改天看看電影吧 （活動+電影）
（這是電影原聲大碟的封套）
Alexander：甚麼是明天？
Anna：那是永遠的一天。
因為《Eternity and a Day》，認識了Theo Angelopoulos。近事繁瑣，聖誕日四週未必平靜。假若情勢稍穩，大家仍能及時起床的話，我們相約，在今年聖誕日的中午，在九龍旺角百老匯電影中心，（再）看一次《Eternity and a Day》，好嗎？
（這是我自己發起的活動，跟其他聚會或活動無關。有意到時打招呼者，可在本篇留言）
posted by Eric Spanner at 12/11/2005 03:00:00 下午
6 Comments:
我看在校友的情誼，善意的希望若日後有人寫我甚麼，也請少回話，我自己亦會盡量避免，反正我已沒看大家寫東西很久，也有自己的事要忙，談及的各項未免我已outdated了。
上幾回所謂與某些人的罵戰，公道自在人心，你要我引書哪段哪頁的事我不會作，但到底天下之事若單坐而說說談談，我真的不會作。積極回應社會的困難，自己能投入多少就投入多少，是我的做人處事的態度。
或說當天和某君一整年的爭拗，可說經事長智，倒是有反思，所以最近才受朋友之邀，接了二十間中學免費的寫作工作坊，把一些日常香港難接觸到東西給學生看看，他們喜不喜歡寫作也不要緊，這是我的想法。
或你看看我今天寫的東西，即是我欲勸君一起共同把眼光放遠、亦同時放於最弱小的兄弟上，這是因為我相信你有能力明白此話，亦因你來自中大、社會學系、天主教會。
老安的電影我在year 1 的同學presentation 才第一次看，Landscape in the Mist ，那時還沒怎流行vcd 或dvd，所以大家會很珍惜這些「小電影」。偶讀你寫黃仁宇，我只覺有兩個方向己足夠想幾年：數字管理和螺旋式，此等是我近年在不同層面的經驗上覺得很讚嘆的理論。
恕我無暇寫多一點，新工作開始了是有點忙。
主佑。
客來不應，非禮也。更何況，這三年多來，不時看到你寫的甚麼，而你今天來了這裡，留點似柔惟剛的文字，沒有理由不回應吧——雖說，你今天在自家留的一篇，對某些人仍見嚴苛。
較核心的內容正擬回應。其他略說一二：
香港人普遍離漁農太遠，最近的距離，恐怕只是餐桌市場或食評。我們對漁農、種植、農業自主，以及為何那麼多地方實行農業補貼或想實行，不甚了了。但如果那還能作為我們再思飲食的起點，如禽流雞、孔雀石綠或毒菜等，起點縱可能差了點，但未致太壞。
《黃河青山》看完。數目字管理一端，因新工作再有多一點體會。螺旋推進有時會想。但黃仁宇還有另一種主張，恐怕之於每個人都合用，就是尋找事情的合理性，即為何只能是某事出現，當中也涉及找尋各人想法行為的邏輯，而非單靠「他好他壞」的判斷推論原因。人們常指某某如何好如何壞，左中右前後陣營皆多見，催谷士氣也罷，但恐無甚助於實事。
Angelopoulos的電影呢，年來多了些正版影碟，但很貴。
謝謝回應，總之互勉。有關漁農，我非常認同你的看法，只是不甘於大夥沒有深思就以為自己站出來。上月樂施會請學生藝人去內地及非洲看農民苦況，所有人（包括樂施會）也捉錯用神，反而一個中學生說他去內地反思了孔雀石綠的問題，日本先用石綠後禁之，但對中國鰻魚大量出口日本而又談禁，那中學生反可如此細心精確說出當下農業貿易的hidden problem，我在想為何大夥又看不出來！
老安的電影日本出了紀念集，像有六部dvd，大陸人翻了還要美麗包裝，在黃金一dvd 店有售，才百多元。可一看。
至於柔剛並重，我想你有天見我真人就知我是「過柔不及」的人，所以今天身邊還有大班不露面的朋友出手相助。剛是望你、也望自己能好好回應社會的困難，至少我認為你也有同一志向。
人手Trackback
算是作者玩的一個文字遊戲
"etenity and a day" 應該翻作
永遠後面加上一天 比較切題
and在這裡當作加法(plus)的意義
或者乾脆猜想
作者其實是想要呈現"永遠"與"一天"
兩種不同事物的相同性質
我也是安哲羅的愛好者 看到有同好
很開心
多年前你寫的處女心經的內容
也很吸引我
只是在台灣(是的我是台灣仔)
實在很難找到洪尚秀的片子
很難過 也很羨慕香港電影
流通的多樣性
祝好
hans：對於「時事」，或等同你指的outdated事，我想有時不妨抹去時效或急切等等的限制，評論時從容不迫。我們評論過去的事時，有多少次是匆匆忙忙的？
是故，我仍在想如何回覆你兩個半月前的留言。
stannum：welcome!
ted：道不孤的可能恐怕較大——自接觸Angelopoulos後，同好一個接一個出現。Weeping Meadow的DVD已有，但未看完。洪尚秀的片子只看過《處女心經》和《生活的發見》，去年新片《劇場前》未曾得睹。李恩宙自殺後，《處女心經》有見香港版影碟，恐怕一半是綽頭吧。
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